金石界素有“一寸福黄三寸金”之说；巴林石中鸡血石，有“草原瑰宝”之美誉，该石温润脆爽，软硬适中，宜于镌刻，是石中妙品，令人在玩赏之余，不禁产生丰富的遐想，感叹大自然造物的神奇。有人称巴林极品石是集“寿山田黄”之尊，溶“昌化鸡血石”之艳，蕴“青田封门青”之雅的印坛奇葩，其评价正可为巴林石之写照。巴林石中，既有寿山石那样古朴凝重的石材，也有青田冻石的那种质感，但它最具特色的是它的娇嫩艳丽、千变万化，成为众多石材中难得的一个品种。 今天特产网小编就为大家推荐详细的介绍内蒙古赤峰市的这种神奇石头。
巴林石雕刻艺术历史悠久，早在新石器时代就有作品发现，如前面提到的红山文化的鸟形玉玦、勾云形饰牌、纺瓜等等。而后，随着历史的发展和社会的进步，巴林石的雕刻艺术又经历了两个高峰期。一个是到了辽代，由于辽国的统治政权在政治上“因俗而治”，在文化艺术上扬长避短，随着上京、中京等五京的建立，进行了一系列宏伟密布的文化设施建设。
大量的寺庙、佛塔、陵墓的修筑，石窟寺的开凿，许多风景名胜的开辟，使辽国的文化生活呈现出生机勃勃的局面，创造了具有独特民族风格的文化艺术，巴林石雕刻由此也达到了一个高峰期。作品以“端庄纯朴、丰厚挺健”的风格，反映了当时的社会现实和社会风貌。在继承中原文化传统中，又富有北方民族所追求的理想气质，富有明显的时代特性和民族风俗。
反映到佛雕上，雕刻家们通过对佛教经文的理解，准确地把握了佛的形象特点，从造型到神态，从面容到到衣饰，经过精雕细刻，突出了个性形象，在继承唐代基础上，有了成功的创造。反映到装饰小件上，辽代作品多以再现静态的动物见长，并在雕刻手法上有独特之处。如前面提到的巴林石玉兔，通过加一个底座，使雕件的整体有了一个稳定感。通过兔身臀肥尾短、两耳后贴的隆曲变化，增加了动物的动感。通过用精线条刻划动物的器官，又形成了极为粗犷的草原风格，与宋代小家碧玉般的精雕细刻形成了鲜明的对照。其它一些作品，也都以粗犷豪放、简洁明了见长，使人明显感受到草原民族的气韵。
巴林石出现了又一个雕刻高峰期是在20世纪80年代。那时巴林石的开采已步入正轨，品种的增多，为雕刻家们挑选石材提供了更为广阔的天地。北方地区强悍粗犷，浑厚朴素的民风为雕刻家们注入了特殊的风韵，更多的巴林石雕刻作品进入了中国乃至国际市场。“驯马”、“草原小英雄”、“月夜群豹”等一大批优秀作品脱颖而出。随着寿山、青田石资源的日渐枯竭，巴林石雕大有取而代之、独领风骚之势。体现这一高峰期的新杰作是在1997年7月香港回归祖国之际，受内蒙古自治区人民政府的委托，巴林右旗美术公司用鸡血石雕刻了一匹骏马，这一雕件无论是石料选择、艺术造型、雕刻手法等都达到了一定的高度，因而被作为礼品赠送香港特区政府，引起了强烈的社会轰动效应。
近两年，巴林石的石雕作品又两次参加了中国玉雕石雕作品“天工奖”评选。赤峰市雕刻家刘林阁先生创作的“天鹅壶”获银奖，“驼龙链章”获铜奖，“蜗牛”获优秀设计奖。赤峰市微雕艺术家包英志创作的“唐宋八大家”名篇获银奖、“前赤壁赋”获铜奖。李矛矛先生创作的“十八罗汉”获铜奖，“秋鸣”获最佳设计奖。巴林石雕刻艺术方兴未艾，可以预料，随着文化艺术的发展，还会出现更丰硕的成果。
巴林石的特点
巴林石质细腻，温润柔和，透明度较高，硬度却比寿山石、青田石、昌化石软，宜于治印或雕刻精细工艺品，为上乘石料，稍显不足的是色素成分不够稳定，比如鸡血石，巴林鸡血石较易氧化、褪色，尤其是在阳光和紫外线的照射下，汞极易分解，半年后，平均有60%的鸡血石都有不同程度的褪色现象。再细看两者的质地，巴林石多花纹，昌化较纯粹。所以也有同行称赞两者是“南血北地”（巴林石地子好），各有千秋。
它是藏品中之珍品。多次在国内参展，誉满南北东西，从港澳地区，到东南亚各国，从欧美到东瀛，几乎传遍世界，名扬四海。巴林石在出口国际市场上崭露头角以来，一直受到世人瞩目。1979年在美国举办的中国工艺美术展览中，有7件巴林石展品，备受青睐。巴林石作为石文化，内涵丰富，它不仅涵盖着赤峰地区远古文明的红山文化、草原青铜文化、契丹辽文化和蒙元文化深厚底蕴，而且将以精美的石文化，在人类文明的发展史上写下重重的一抹。